أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشي عن حميد قال حدثنا الحسن بن - محمد بن سماعة « جش » « 1 » . وفي « الوجيزة » وابن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى ثقة « 2 » . وفي « صه » ذكره في القسم الثاني في ترجمة الحسن ، وقال الحسن بن أبي سعيد هاشم بن حيان [ بالياء المنقطة تحتها نقطتين ] المكارى أبو عبد اللّه كان هو وأبوه وجهين في الواقفة وكان الحسن ثقة في حديثه وذكره أبو عمرو الكشي في جملة الواقفة وذكر فيه ذموما ليس هذا موضع ذكرها ، انتهى « 3 » . وكذا ذكره : « د » في القسم الثاني وقال الحسين بن أبي سعيد وفي نسخة الحسن واسم أبى سعيد هاشم بن حيان المكارى أبو عبد اللّه كان هو وأبوه وجهين في الواقفة مع أنه ثقة [ كش غض ] في جملة الواقفة وذكر [ كش ] فيه ذموما انتهى « 4 » . والذي في « كش » حدثني محمد بن مسعود ، قال حدثنا جعفر بن أحمد عن أحمد بن سليمان عن منصور بن العباس البغدادي ، قال حدثنا إسماعيل بن سهل قال حدثني بعض أصحابنا وسئلني ان اكتم اسمه قال كنت عند الرضا عليه السلام فدخل عليه علي بن أبي حمزة وابن السراج وابن المكارى فقال له ابن أبي حمزة ما فعل أبوك قال مضى قال مضى موتا قال فقال نعم فقال إلى من عهد قال إلى قال فأنت امام مفترض الطاعة من اللّه قال نعم قال ابن السراج وابن المكارى قدو اللّه أمكنك في نفسه قال ويلك وبما أمكنت ا تريد ان اتى بغداد وأقول لهارون انى امام مفترض طاعتي واللّه ما ذاك على وانما قلت ذلك لكم عندما بلغني من اختلاف كلمتكم وتشتت امركم لئلا يصير سركم في يد عدوكم قال له ابن أبي حمزة لقد أظهرت

--> ( 1 ) - 28 ، رجال النجاشي ، 100 ، نقد الرجال . ( 2 ) - 10 ، الوجيزة . ( 3 ) - 214 ، الخلاصة طبع النجف ، 102 ، طبع الطهران . ( 4 ) - 443 ، رجال ابن داود .